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第11章 从建立自信开始(第2页)

比如文景之治、贞观之治。

某某之治,说的是在某个时期内,社会开始飞速发展,经济水平提升特别大,百姓数量急剧增多。

李世民为什么会被称为文皇帝的核心原因就在于此。

论能打,纵观历史里面,李世民都是在皇帝这个职业里面,能排进坐二望一能打的名次里。

你说这样一个超级能打的皇帝,居然不是谥号武皇帝,反而来了个文皇帝,其中的缘由可见一斑。

对于贞观之治的成就,苏哲也是极为认可的。

相较而言,对盛世的筛选标准,苏哲就只认同开元盛世这一个时期。

史学界比较通俗认可的三大盛世,唐朝的开元盛世、明代的永乐盛世以及大清的康乾盛世。

后两个虽然也是文治武功样样精通,可终究比起璀璨的开元盛世差了许多。

只可惜,封建王朝时期的盛世,终究只是凤毛麟角,昙花一现。

不是很多网友都开玩笑的说,恨不得别的皇帝都多活几年,也许能创造一些可能性。

当然反过来说,还有一些皇帝,早死十年风评会截然不同,你说是吧——唐玄宗李隆基。

回到正题上面,苏哲思索的,应该如何教育李承乾,跨越式的进步必不可能,达不到生产力的整体提升搞工业化根本没可能。那么就只能从政治角度去教育。

老实说,苏哲自己关于这些方面也是个二把刀,但他有个优势,那就是剖析根本。

打从一开始,苏哲就没想过让大唐万世不灭,那根本不可能做到。

但让李承乾接过李世民的担子,将贞观之治后的大唐推到一个盛世的标准,那还是蛮有搞头的。

毕竟,苏哲本身就有一个现成的唐高宗李治的文治武功放在前面,有了参照难道还做不好么。

当然了,现如今这些都不是最重要的。

“承乾,今天的课,先教你如何建立起自信。”

诶?

建立自信?

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