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长孙无忌恭敬行礼,伸手指向了天幕的一角,那里正循环着下半部分视频的预告:
【定天下于一尊——李二陛下与大一统盛世的缔造】
“陛下,这‘定一尊’也罢,‘大一统’也罢,都是儒学经术典籍的要义。所谓‘春秋大一统’、“王正月’。”他叉手道:“臣等虽熟读孔孟,但于经术所知不多,思而不学则殆,恐怕会误了大事。陛下,现今正是用人之际,请下诏传孔颖达来同观。”
——或许是视频暂停的缘故,原本环绕宫殿的光幕已经消散,正好能遣人召唤。孔颖达为孔子三十二代孙,坟典经纶无不通晓,是当今数一数二的学者;而孔颖达武德年间便入天策府为秦王学士,十数年勤勉奉上,从无过失,自然也是足可信赖的心腹。皇帝仅仅稍稍沉吟,便点了点头:
“可以。”
诏令急如星火,不过片刻功夫,待命于禁中的孔颖达便被侍卫领入宫中。因为皇帝的严令,一切闲杂人等不能进入“研究室”所在的甘露殿。侍卫仅仅将孔学士引到宫殿正门,便行礼退去。只留下一头雾水的孔颖达,他茫然走过甘露门,所过之处却都是空空荡荡,竟然连洒扫侍奉的太监宫人都不见一个。
不仅如此,等走进内殿之时,把守殿门的竟然是刚于泾州大胜突厥的吴国公尉迟敬德。吴国公横槊于前,盯着孔学士上下看了一圈,等到殿中皇帝出声呼唤,他才终于领着孔学士入内,而后退出甘露殿,继续看守。
孔颖达战战兢兢走入宫殿,只觉愈发震惊,也愈发茫然了:居然能让吴国公亲自守门,这究竟是什么层级的聚会?!
·
事实证明,即使以孔子“不言怪力乱神”为训,谆谆如古人的孔颖达孔大学士,在第一次见到完全超乎想象的神迹之时,反应也并不怎么平和。
当孔学士入内片刻之后,把守于甘露殿墙外、距內殿足有五十余尺的精干武士们便听到了一声尖厉、高亢、充满了惊骇与不可思议的大叫,叫声直入云端,余音绕梁,回响不绝。武士们面面相觑,惊愕不已。要不是叫声没有痛苦之意,他们还差点以为是皇帝在殿内动刑呢。
甘露殿内,大受刺激的孔颖达依旧跪伏在地,匍匐不敢仰视。尽管长孙无忌已经为他简略解释,但看到宫殿半空那个闪烁光辉的彩色荧幕时,孔学士仍旧目眩神迷,反应不能。
他深深呼吸两口凉气,才终于出声:“臣,臣殿前失仪……”
“不妨事。”皇帝显然无心谈论这些,抬手示意:“给孔学士递一盅茶来,耽搁得够久了,应该开始了。”
眼见大臣们垂首跪坐,各安其位,李二陛下点一点头,迫不及待的按下了“同意支付”。
天幕微微一晃,随后又开始了流转变化,天音再次回响。
·
【那么,在回顾了唐朝那超凡脱俗、意义深远的盛世之后,我们就顺理成章地走向了下一个疑问:这样的盛世,究竟是如何缔造的呢?
当然,议论贞观年间种种善政的论点已经很多,列举的材料也是汗牛充栋,不可备述。基本来说,大家都可以达成一个共识:李二陛下所施行的种种仁政,大多并非原创,而是从善如流,效法了前人的先进经验。其中最为李二陛下推崇并视为榜样的,便是上一个“太宗”,汉太宗孝文皇帝。唐初诸多蠲免税赋、罢除劳役、节省用度的美政,都能看出汉文帝无为而治的影子,只不过在边功上更为进取罢了。
以李二凤自己的话讲,那叫“吾德不逮于汉帝”——自己的德行是没办法和汉文帝比肩了,只能在功业上扳回一局。
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