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“芊菁,你在萌萌留下的书里好好翻翻,有哪些可能导致人陷入沉睡无法清醒的情况,都找出来给我看。”
入了梦来,梦境之主一声令下,小仙子只能放下本子,垂头丧气地翻书去了。
而梦境之主则投身到密室中,在“镜古照今”的道境中翻阅史书,寻求答案。
仙盟茫茫典籍当中,竟全无“梦境”相关的记载。身体气机无碍而沉睡不醒的情况,都归为“离魂之症”。
离魂之症通常来说,是元魂被外力强行剥离或封禁,使其无法承载元神,故而失去意识无法苏醒。
原因则五花八门,难以尽述。
让雒原侧目的,是仙盟中有一种“审讯”的手段——抽离元魂之后,将之困入设计好的“幻象”之中,让被审讯人“信以为真”,再诱导其说出隐秘真相。
这种手段名为“布幻问真局”,听起来大费周章,只是为了一件“搜魂术”就可以办到的小事。但以雒原如今的眼界,立刻领悟到其高明之处。
搜魂术只能读取记忆,甚至是记忆碎片。而印刻在魂海中的记忆,是会遗忘、扭曲,甚至被抹去、篡改的。强行搜魂得来的,也未必是真。
而有些天生魂印特殊、魂力强大之人,或是封印神力的神裔血脉,天然不惧搜魂。修为高深的魂门修士不但可以抗拒搜魂,甚至可以在魂魄中布下陷阱,一旦被搜魂就会引爆反伤。
问心求真,远比搜魂要难得多,也更让人悚然畏惧。
幻雾泽貌似天然形成,中招的都是些散修,不可能是“布幻问真局”。从雒原亲历来看,几个梦境各不相同,差别迥异,也不像是人为布置的“幻象”。
回到青石竹林,坐在悟道石上浏览芊菁从萌萌书中找到的线索,又找到两种可能。
一为“失心”,二为“沉梦”。
所谓“沉梦”,是说心神意志沉溺于梦境之中,拒绝苏醒。
在心门看来,并无虚境实境之说。梦境、魂境、幻境三虚境与肉身神台一样,皆能承载魂魄元神。是以若有人神魂沉湎于梦境,不愿或是无法回归神台,则可能永远滞留在梦境之中,与梦境同化,成为“梦中人”。
回想一下,最后的那个梦境,的确称得上“沉溺其中”。直至此刻,雒原对那无忧无虑、安宁平和的桃源乡仍心生向往,对那个可爱的女儿小初,仍念念不忘……
而其余几个梦境,则大不相同。自身仿佛只是寄宿在故事主角身上的一双眼睛,一个幽魂,并未同情,自然也不会融入乃至沉迷不能自拔。
另一种情况,是在现实或梦境中遭受太过强烈的恐惧、悲伤、失望,超出心之承载极限,心便会自我封闭,隔绝于肉身魂魄,成为再也无法苏醒的“活死人”——心门谓之“失心”。
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